田言密语 建构主义教学、中高端领导力实践
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田俊国:折腾了,才学得会
领域: 自我成长 2017-01-05 11:30
摘要:知是行之始,行是知之成。怎样才能称的上学会?
田俊国:折腾了,才学得会
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老子在《道德经》第七十章讲:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”

——老子有点郁闷地说:“我讲的道理很容易理解,很容易践行,而天下人竟然不能理解,不好践行。为什么呢?因为‘言有宗’——所有的道理都有它的根源,‘事有君’——凡事都有其背后的主宰。正因为不知道这些背后的根源和主宰,所以不好理解,不好践行。理解我的人很少,效法我的人得贵。所以,圣人经常穿得破破烂烂,怀里揣着金玉良言。”

狭义的对知识的理解仅仅指大脑对其信息的掌握和机理的理解。

而广义的理解则需要情感和行动的参与,理解了,并且在行动中检验我们的理解,纠正我们的理解,发展我们的理解,把理解付诸实践,取得我们预期的效果,情感就参与进来了,于是我们喜欢上她,这才打到真正的所谓的“绝知”。

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霍华德·加德纳

著名的多元智能说的哈佛大学教授加德纳在他的文章中分享了一段对答:

学生问:“老师,您传授的知识我没有完全理解,如何叫我去践行呢?”

加德纳答:“我传授的知识你不去践行,又怎么能够完全理解呢?”

加德纳主张人们要通过多种途径、多种方式去促成对知识的彻底理解,在实践中检验和发展是理解知识的一个重要途径。他的观点和王阳明知行合一的主张非常接近。阳明先生先生说:知是行之始,行是知之成。

依我看,在知与行中间还应该补充一个重要的元素:情。

情绪在促进人改变的作用不容低估。

在我的领导力课堂上,经常的开场白是:“各位同仁,今天我要讲给大家的内容相信你们都知道。可能,有人会问,既然你讲的我们都知道,哪又何劳再讲一遍呢?其实,我来的意义和价值不是解决知道与不知道的问题,而是解决知道的程度问题。从有道理到有感觉,再到有体会就是三个不同的理解程度,领导力是一门实践性极强的学问,少部分是科学,大部分是艺术。古人云:绝知此事要躬行,自己在实践中发展出来的领导力才是真正的领导力。”

我对建构主义教学思想的笃信也是经过这样一个过程,很多建构主义的主张背后都有我自己独有的教学实践,从实践中体悟建构主义的真谛,逐渐发展出自己独特的理解。很多简单的道理背后都有真实的、鲜活的、刻骨铭心的故事做支撑。

实际上,每一个道理的背后,都要有实践和情感的根基。我总结了一句话:如果你不能把一个知识跟自己过去的经历和情感结合起来,这个知识不属于你。

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折腾了才能真正学得会

进一步讨论下去,既然学习的目的是学习者内心和行为产生积极的变化,那么学习者必然是学习的主体,只有学习者自己投入足够的能量——大脑的思考能量、情绪脑的情绪能量、行动脑的行动能量,还要持续强化,大脑的联接才能最终建立并固化,学习才能最终完成。这种投入甚至可能是物质投入,米芾学书法的故事就能给我们一些启示。

米芾是北宋著名的书法家,人称诗、书、画三绝。相传米芾早年习字,笔墨纸砚消耗了不少,却并没有明显长进。后来经人介绍拜一位知名的先生学习,先生看了他写的字,说:“孺子可教,但要跟我学书法,必须用我的纸和墨,一张纸纹银三两,一锭墨纹银六两。”

当时的纹银三两对普通人家来讲就是全家一年的口粮,米芾心想这也太黑了,干脆放弃了算了。米芾的母亲却坚持认为舍不得孩子套不来狼,舍不得学费学不来真本事,于是一跺脚把娘家的陪嫁也典当了交给先生置办纸墨。先生接过银子,把一张普通的纸和一锭普通的墨交给了米芾,说:“我最近要出门访友,我这里有几张以前写的帖子,你先临摹临摹吧,等我回来检查。”先生竟一抬腿出门了。

米芾面对着那张用全家一年口粮换来的纸,哪敢马虎大意?他不敢轻易下笔,总是对着字帖反复琢磨,刻苦钻研,心里想着每个字的间架结构和笔锋,用指头在书桌上画来画去,直到烂熟于心为止,才敢写在纸上。

几天后,先生回府,叫米芾拿作业来检查。只见米芾只写了半张纸,可是每一个字都比他平时写得好很多。先生问:“你知道为什么字写好了吗?”米芾也纳闷:“难道先生的纸和墨能通神?”先生笑着说:“纸和墨都是普通的纸和墨,因为你付出了很高的代价,所以你自然珍惜,每一笔都认真对待,结果自然就不一样了。”

米芾豁然开朗:原来投入了才会珍惜,才会用心,用心了自然就会精进。就这样,经过长时间的努力,米芾逐渐掌握了书法的诀窍:写字关键是要动心,要投入。

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米芾

后来成为北宋时期四大书法家“苏黄米蔡”中的一家,在书法界独树一帜,自成一体。他的字千金难求,因为从那以后,在他眼里的纸和墨就价值千金,每下笔必郑重其事,异常用心。

我们掌握任何知识和技能都要用心投入,投入足够多的能量后自然掌握。学习是学员为自身产生积极的改变所做的努力,学习的效果在于学员有改变,要让学员有改变就需要学员自己投入。所以我曾经说过能力(知识、技能、态度)都是折腾出来的,折腾了、投入了才会有真正的学习效果,不折腾,这些就不属于你!

反思眼下的培训课堂,老师讲得声嘶力竭,学生却懒洋洋呆若木鸡地坐在教室,从头到尾没有能量投入——没有思考、没有情绪联接、没有行动——怎么会有效果呢?

为什么EMBA的学费奇高还趋之若鹜呢?我看不全是这些老板学员们不差钱,还是因为学员投入了足够多的学费,投入得心疼,上课时自然就竖起耳朵听,要把他的学费赚回来,效果自然好。效果好不全是老师教得好,更因为学员们更珍惜、更投入!

还是那就话,很多东西老师教不会,学员自己能学会,只要学员想学,总是能找到值得学习的地方的。明白了这个道理,就能理解老师角色的合理定位——就是引导学员的内在能量投入到所学内容领域,帮助学员思考、引导学员建构、指导学员练习,老师要把自己当成撬动学员思考的杠杆。

老师在课堂上就是要使巧劲,而不能使蛮劲——喋喋质问般连珠炮轰、高音喇叭似地大吼、上气不接下气地呼吁......从不给学员留思考的余地,学员怎么可能改变?

声音洪亮不等于阴阳顿挫,舌灿莲花不等于说服力强。声音高亢到刺耳的程度,语速湍急到气喘吁吁的境地,学员们甚至开始担心老师的健康——我发现,太多的时候,教学的效果跟老师的努力程度成反比,老师越是累个半死,越要反思自己是不是蛮干。

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我的书法是向物理老师学的。

如果学员在主观意愿上不想学,再高水平的老师也教不会,只要学员想学,他总有办法学来学。我们身上绝大多数的能力都是自己学来的,而不是老师教给的。

记得上初二的时候,突然多了开了一门物理课,因为没有入门,心理上非常排斥,老师一提到受力分析我就头大。但有趣的是,物理老师个子不高,却时髦帅气,举止潇洒。他上课从来不带课本,只带一根粉笔,每堂课的板书都很漂亮,刚劲瘦长的楷书从黑板左上角写到右下角,刚好用完一根粉笔,时间也正好下课,同学们都觉得他超级酷。

尽管他讲的受力分析一点也不能激发我的兴趣,上他的课却也并没有闲得无聊,相反,我很用心地跟他模仿着他每一个字的写法,有的字甚至描很多遍,以至于到今天我写的字里还流露着他写字的风格。物理老师恐怕永远不知道我曾经向他学过书法。学生的注意力在什么地方,收获就在什么地方。

如果老师在课堂上不能有效吸引学员的注意力的话,学员会用自己的方式分配和使用自己的注意力,而注意力就是当下的能量,能量投入到哪里,大脑就会产生或强化相应的关联。诺贝尔心理学奖获得者坎德尔研究表明:人们所有的学习活动,都会直接改变大脑神经元的联接结构。

最近聚会时,常让与会好友分享对自己为人处世有较大影响的一句话、一段经历或一个人。我从很多朋友的分享中体会到,相当比例的人因为看知名人物传记而受到启发,从而做出属于自己的选择,影响了人生的目标;还有不少比例的人受到长辈、老师、同学、同事真实经历或对某件事情的点拨而改变了人生的轨迹;也有人在亲自经过一段特别的经历(生病、破产、落榜等,多是困苦经历)后,自己顿悟而决定改变的;也有在受他人挑战或打击而立志革新的;当然也不乏看文章、偶尔听到一句话,而改变的。这些故事都有一个共同的特征,就是主人公自己主动从中学习的,没有人强加给他们的,事实上也没有人能够强加给他们!甚至那些影响他们的人并不知道自己曾经深刻地影响过一个人,正所谓说者无心,听者有意。

既然学习的目的是追求变化,学习的效果也必然要从变化中体现。有意思的是,人的多少重大变化都是自己选择的结果。这就对教师的工作提出了挑战,太多的时候我们不能直接要求他人变化,尤其是行为的变化,教师的工作就是给场景,抛问题,讲故事,给素材,常质疑,促反思。再次对一句西方的教育格言点赞:学生有提问的权利,老师没有直接给答案的权利。

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折腾了才会学会,只有经历了,真正的做过了,才能理解其中的味道。
2# 2017-01-09 18:20
如果你不能把一个知识跟自己过去的经历和情感结合起来,这个知识不属于你。说的真是好!
1# 2017-01-06 12:03